Бланк Г

Бланк Г.Я.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ

КООПЕРАЦИИ В АНГЛИИ. ЗАРОЖДЕНИЕ КООПЕРАЦИИ

РОЧДЕЛЬСКОГО ТИПА

Капитализм раньше всего стал развиваться в Англии. В последней трети XVIII века в Англии произошел промышленный переворот, после которого развитие промышленности пошло гигантскими шагами.

В 1765 году была изобретена механическая прялка «Дженни», в 1770 г. — прядильная машина Аркрайта, в 1784 г. была изобретена паровая машина Уайта. На этой основе стала развиваться машиностроительная промышленность. Развитие промышленности сопровождалось разорением и изгнанием с земли крестьян, значительная часть которых ушла в город и нанималась в рабочие.

С развитием капитализма разрушалась мелкая цеховая промышленность. Ремесленники находились в весьма тяжелом положении, так как они не выдерживали конкуренции с фабричным производством.

В этих условиях возникли первые потребительские кооперативы.

По имеющимся сведениям, первым таким кооперативом является потребительское общество местечка Фенуйка (Шотландия), созданное в 1769 году двенадцатью ткачами

В 1777 году возникло потребительское общество портных в г. Бирмингаме. В том же году было создано потребительское общество в деревне Гован (Шотландия).

Однако на протяжении нескольких десятилетий существовали только единичные кооперативы, причем некоторые из них находились под влиянием духовенства, т. е. были тесно связаны с церковью, которая, проявляя известную заботу о материальном благополучии своей паствы, укрепляла свое влияние среди трудящихся.

Более или менее значительное распространение приобрело кооперативное движение в Англии в 20-х годах XIX века.

В 1821 году в Лондоне возникло кооперативное и экономическое товарищество, которое поставило своей целью осуществление планов Роберта Оуэна свою практическую деятельность это общество начало с совместной закупки предметов потребления и продажи их с небольшой наценкой, примерно 5% к оптовым ценам.

В этот период на развитие потребительской кооперации оказал заметное влияние ученик и последователь Роберта Оуэна Вильям Кинг (родился в 1786 г., умер в 1865 г.).

Вильям Кинг, сын священника, окончил медицинский факультет и занимался врачебной практикой. Он увлекался идеями Оуэна и всячески стремился развивать кооперацию. С этой целью он одно время, с 1828 по 1830 год, издавал ежемесячный журнал «Кооператор».

Кинг, как и Оуэн, верил в особую силу кооперации, в то, что она может уничтожить бедность. Кинг высоко ценил труд, считал, что труд и трудящиеся классы являются основной силой в мире. Кинг писал, что «труд — основа и краеугольный камень здания, прочный камень постройки, корень дерева, неиссякаемый источник могущественного потока, сердце организма, сущность жизни».

Вильям Кинг отдавал предпочтение потребительской кооперации, и его усилия были направлены на создание и развитие именно потребительских кооперативов. Он считал, что профессиональные союзы, существовавшие в то время и объединявшие значительное количество рабочих, должны всячески поддерживать кооперативное движение

В 20-x годах XIX столетия в Англии возникло несколько сот потребительских обществ. Эта волна кооперативного движения известна под названием брайтонского движения (по названию английского города Брайтон, в котором жил и вел пропаганду кооперативных идей В. Кинг).

Возникшие в этот период примерно 500 кооперативов существовали непродолжительное время и постепенно ликвидировались. К середине 30-х годов это движение заглохло и большинство кооперативов распалось.

В 1836 году Роберт Оуэн ознакомился с потребительскими обществами города Карлейль (Англия). Кооператоры показали вдохновителю кооперативного движения Оуэну свои кооперативы. После посещения этих кооперативов Р. Оуэн высказался так:

«К моему удивлению, я нашел в разных частях города 6 или 7 кооперативных товариществ. Эти товарищества хорошо работают, т. е. имеют определенную прибыль от совместной продажи товаров в розницу. Однако давно пора покончить с распространенным мнением, будто такие товарищества являются той социальной системой, к которой мы стремимся».

Таким образом, Роберт Оуэн не особенно лестно отзывался о потребительских кооперативах, сам он пропагандировал кооперацию производственную. Все же несомненным является тот факт, что Роберт Оуэн, его учение и его деятельность послужили основой для возникновения и развития всех видов кооперации, в том числе и потребительской.

Потребительскую кооперацию пропагандировали ученики и последователи Роберта Оуэна. Одним из них был Джордж Холиок (родился в 1817 г., умер в 1906 г.). Холиок был сыном рабочего и в молодости сам работал в чугунолитейной мастерской. Затем он выдвинулся, познакомился с учением Роберта Оуэна, стал его последователем, но позже от сторонников Оуэна отошел.

Холиок был ревностным пропагандистом идей кооперации. Он выступал с лекциями в разных городах Англии, публиковал в печати статьи по вопросам кооперации.

В 1843 году Холиок выступил с лекцией перед рабочими города Рочдель и рекомендовал открыть потребительскую лавку на кооперативных началах. Основной принцип, который Холиок выдвигал в своих выступлениях, — это «кооперация вместо конкуренции».

Холиок редактировал кооперативные журналы, а значительно позже написал историю рочдельских пионеров, о которых речь будет ниже. Он оставил также двухтомный труд «История кооперации» и другие произведения.

Холиок был деятелем прогрессивного направления. Он был близок к итальянскому революционеру Гарибальди, хорошо знал русского революционера-демократа Герцена, был активным общественным-деятелем, участником кооперативных конгрессов.

Под влиянием деятельности Роберта Оуэна и многих его учеников и последователей идеи кооперации все больше проникали в умы рабочих. И каждый раз, когда рабочим становилось особенно трудно, они задумывались над тем, как лучше использовать кооперацию для улучшения условий своей жизни.

В 1844 году в Англии разразился очередной экономический кризис, закрывались фабрики и заводы; рабочие лишались работы, оставались безработными и жили в острой нужде. В этот период рабочие небольшого городка Рочдель стали часто собираться для совместного обсуждения интересующих их вопросов.

На одном из собраний рочдельских ткачей в 1844 году был заслушан доклад рабочего Чарльза Говартса (1814—1868 гг.), который рекомендовал организовать на новых началах общество потребителей. Первоначально участники собрания скептически отнеслись к этому предложению. Им было известно, что создавалось уже много обществ потребителей, которые, просуществовав некоторый период, распадались, не сыграв существенной роли в улучшении материального положения рабочих.

Однако Говартс настойчиво и, видимо, так красноречиво убеждал своих слушателей, что ему удалось часть их склонить на свою сторону. 28 рабочих-ткачей, включая и Говартса, решили приступить к организации общества потребителей. Они постановили собрать с каждого члена 1 фунт стерлингов, накопить таким образом известную сумму денег и на эти средства открыть лавку. Сразу такую сумму они внести не могли, поэтому стали собирать еженедельно с каждого по 2 пенса. Через несколько месяцев они накопили 28 фунтов стерлингов.

Создавая свой кооператив, рочдельские ткачи, которые назвали свое общество «Обществом справедливых пионеров», ставили перед собой далеко идущие цели. Об этом свидетельствует манифест, который они приняли и который гласит следующее:

«Общество ставит своей задачей получение денежной выгоды и улучшение хозяйственного и общественного положения своих членов путем собирания паев размером фунт стерлингов и образования собственного капитала, достаточного для практического осуществления нижеследующего плана: открыть лавку для продажи пищевых продуктов, одежды и пр.; приобретать или строить дома для своих членов, которые пожелают помогать друг другу с целью улучшения своего личного и общественного положения; приступить к производству товаров, изготовление которых общество сочтет подходящим для доставления работы тем членам, которые окажутся безработными или будут страдать от длительного сокращения заработной платы; приобретать или арендовать земельные участки, которые будут возделываться членами, не имеющими работы или заработок которых недостаточен; как только будет возможно, общество приступает к организации производства, распределения и воспитания в своем собственном кругу и своими собственными средствами, или, другими словами, оно превращается в самостоятельную общину, в которой интересы всех будут объединены, а также приходит на помощь другим товариществам, которые пожелали бы основать подобные же общины».

Таким образом, рочдельские пионеры, как они себя называли, поставили перед собой очень сложную задачу, рассчитанную на довольно длительный срок. Организация лавки была только первым шагом по пути, на который они вступили. После того как разовьется их торговое дело, они имели в виду обеспечивать своих членов жильем путем строительства или аренды, организовать промышленное, а также сельскохозяйственное производство, проводить воспитательную работу в своем коллективе, т. е. создать общину такого типа, какую пропагандировал Роберт Оуэн.

Но как люди практичные, заботящиеся не только о будущем, но и о настоящем, о сегодняшнем дне, они решили, что со своими весьма скудными средствами они могут начать только с небольшого, с организации небольшой лавки.

Устав Рочдельского общества потребителей был зарегистрирован 24 октября 1844 года, а первая лавка была открыта 21 декабря того же года.

Помещение под лавку было снято на Жабьем переулке. Закуплены были товары четырех наименований: мука, сахар, масло и овсяная крупа. Вечером, после работы, кооператоры собрались в помещении лавки и готовились к ее открытию. К этому времени около лавки собралось значительное количество людей, которые пришли посмотреть на открытие лавки, как на зрелище. Внутри лавки члены кооператива долго не могли решиться открыть двери.

Джордж Холиок, который читал лекцию рочдельским рабочим о кооперации, а позже написал историю рочдельского общества, так описывает момент открытия первой лавки:

«Наконец, нашелся парень, не думающий о последствиях, который взялся за ставни, и через минуту в Жабьем переулке началось улюлюканье. Ах, эти мальчишки, — можете представить себе, что они стали выделывать. Они выглядывали из-за угла, корча рожи, заглядывали в окна, плясали и кувыркались перед дверью, просовывали в нее головы и делали бесцеремонные замечания, сопровождая все это визгом и криком. Несколько женщин вошли в лавку, спрашивая такие вещи, каких — они были в этом уверены — не могли здесь достать, только для того, чтобы взглянуть на нее и иметь возможность рассказать другим, стоящим на улице, какими товарами лавка торгует, и вдоволь посмеяться над скудностью и пустотой полок. И когда под конец толпа стала расходиться, все хором заявили, что лавка не просуществует и недели».

Но рочдельцы не прекратили работы, они продолжали развивать свой кооператив. Они установили, что лавка будет торговать по вечерам два раза в неделю. Через некоторое время они увеличили количество торговых дней, стали торговать не только вечером, но и днем, а примерно уже через год стали торговать главным образом днем и расширили свой ассортимент, начали завозить и продавать чай, табак и другие товары.

Постепенно торговля Рочдельского общества потребителей расширилась, общество довольно успешно вело свою деятельность. Рочдельское общество существует и в настоящее время.

В чем же секрет того, что, в отличие от многих сотен кооперативов, созданных до него, Рочдельское общество успешно развивало свою деятельность, сохранилось и стало примером для развития кооперации в Англии и во многих других странах?

Дело в том, что рочдельские пионеры, простые рабочие-ткачи, выработали такие принципы кооперативного движения, которые обеспечили этому кооперативу успех, дали ему возможность укрепиться и развиваться.

Рочдельские принципы кооперативного движения заключаются в следующем:

1. Каждый член общества вносит паевой взнос размером I фунт стерлингов. Оплата паевого взноса может производиться в рассрочку. На паи начисляются небольшие проценты.

2. Все члены имеют одинаковые права, независимо от количества паев.

3. Продажа товаров производится по среднерыночным ценам.

4. Покупка и продажа товаров осуществляются только за наличный расчет.

5. В кооперативе продаются только доброкачественные товары, чистым весом и точной мерой.

6. Доля прибыли отчисляется на повышение культурного уровня членов общества (2,5%), на устройство школ, читален, библиотек и т. п.

7. Основная часть прибыли распределяется между членами по забору товаров.

8. Кооператив соблюдает нейтралитет в политических и религиозных вопросах.

Следует разъяснить смысл и значение этих принципов.

Рочдельские пионеры установили некоторые принципы, известные и до них, применявшиеся различными кооперативами, существовавшими ранее, например, внесение паевых взносов или одинаковые права всех членов, независимо от количества паев.

Даже принцип распределения прибыли пропорционально забору товаров, которому придается особое значение, также был известен раньше и применялся в одном из английских кооперативов еще задолго до возникновения Рочдельского общества потребителей, в 1812 году (Ленноксторнский кооператив).

Но что важно подчеркнуть для характеристики рочдельских принципов, это то, что рочдельцы обобщили опыт предшествовавшего им кооперативного движения, стараясь не повторять ошибок, которые допускали кооператоры до них. Рочдельцы очень удачно объединили наиболее положительные методы и приемы работы воедино и это обеспечило им успех.

Рочдельцы установили, что они будут продавать товары по среднерыночным ценам. Возникает вопрос, какая выгода покупателю в том, что он будет покупать товары в кооперативе, если цены в нем такие же, как на рынке? Между тем рочдельцы сознательно пошли на то, чтобы продавать товары именно по среднерыночным ценам. Они не могли поступить иначе, так как знали, что в тех случаях, когда отдельные кооперативы устанавливали цены ниже рыночных, частные торговцы сговаривались и объявляли на непродолжительный срок еще более низкие цены, чтобы разорить кооператив. Когда кооператив не выдерживал конкуренции и распадался, частные торговцы компенсировали себя, устанавливая желательные им цены. Слабенький кооператив не мог ринуться в лобовую атаку против частной торговли и сразу же объявлять более низкие цены. Это угрожало ему провалом из-за противодействия частных торговцев. Но, продавая товары по среднерыночным ценам, рочдельские кооператоры понимали, что поступают неправильно. Они могли бы продать товар какому-нибудь своему члену, например не за 100 рублей (на наши деньги), а за 90—95 рублей без убытка, с покрытием всех своих расходов, но они продают за 100 рублей, боясь раздражать частников, не чувствуя в себе сил и возможностей борьбы с частником на этом участке.

Как быть, как выйти из этого заколдованного круга? Рочдельцы стали применять принцип распределения прибыли по забору товаров. В течение года один член кооператива купит в своей кооперативной лавке товаров на 100 рублей, другой —на 200 рублей, а кто-нибудь — только на 50 рублей. От кого больше прибыли получил кооператив, кто больше переплатил? Тот, кто больше закупил. И они рассудили так: давайте продавать по среднерыночным ценам, а к концу года, когда подсчитаем результаты, когда убедимся в том, что имеем значительную прибыль, вернем покупателям то, что перебрали с них по сравнению с тем, что они уплатили бы, если бы в кооперативе товары продавались дешевле, чем на рынке. Тот, кто купил на 100 рублей, получит допустим 10 рублей; кто на 200 рублей — 20 рублей; кто на 50 рублей, — только 5 рублей.

Это весьма остроумный, очень интересный принцип, который решили использовать рочдельские пионеры для того, чтобы успешно бороться с частной торговлей, не вступая в открытую конкуренцию по ценам, когда у кооператива очень мало товаров и денежных средств. Сочетание двух принципов (продажи товаров по среднерыночным ценам и распределения прибыли по забору товаров) обеспечило им необходимые условия для развития кооператива.

Или взять принцип продажи товаров только за наличный расчет. Почему рочдельские пионеры отказались от кредита? Разве не интересно было бы рабочим, особенно в случае безработицы или какого-нибудь несчастного случая, получить в кредит товары в своей лавке? Конечно, это было бы известной материальной помощью для члена кооператива.

Рочдельские пионеры отказались от кредита потому, что кредит часто приводил кооперативы к развалу. Взять в кредит не трудно, а заплатить вовремя может не каждый. И рочдельцы пошли на самоограничение, ограничили себя — отказались пользоваться кредитом ради сохранения финансовой устойчивости своего кооператива.

Они отказались не только от продажи в кредит, но и от закупки в кредит. Они покупали товары у фабрикантов, у оптовых торговцев. Покупая в кредит, они поставили бы себя в зависимость от кредиторов и не могли бы свободно покупать там, где выгодно, должны были бы постоянно поддерживать связи с тем, от кого они зависят.

Так, все принципы организации кооператива были тщательно продуманы и приведены в определенную систему. Именно совокупность этих принципов и обеспечила полное приспособление кооператива к существующим капиталистическим условиям. Своими принципами рочдельские пионеры создали прочный фундамент, на котором развивалась и продолжает существовать кооперация в капиталистических условиях.

Мы не можем одобрительно относиться к принципу политического нейтралитета, потому что соблюдение этого принципа не в интересах пролетариата, противоречит интересам рабочего класса, и, как указывается в одной из работ Ленина, «нейтралитет» по существу является определенной политикой, выгодной буржуазии. Однако такой принцип рочдельцы установили, и им долго руководствовалось кооперативное движение не только в Англии, но и в других странах. И сейчас еще немало кооператоров цепляется за принцип нейтралитета кооперации.

С возникновения Рочдельского общества потребителей начинается новый этап в развитии кооперативного движения вообще, в развитии потребительской кооперации в особенности. Все кооперативное движение в той или иной мере связано с принципами, выработанными рочдельскими рабочими-ткачами, справедливыми рочдельскими пионерами.

По примеру Рочдельского общества в Англии возникали и другие кооперативы. К началу 60-х годов XIX века в стране существовало около 460 потребительских обществ, объединявших свыше 100 тыс. человек. По инициативе Рочдельского общества в 1863 году состоялась конференция потребительских обществ, на которой было вынесено решение о создании кооперативного общества оптовых закупок с центром в Манчестере. Целью общества была организация оптовых закупок товаров потребительскими кооперативами. Позже (начиная с 1873 г.) Английское общество оптовых закупок, наряду с оптовой торговлей, стало заниматься также производством некоторых промышленных товаров (кондитерских изделий, обуви и др.) и организовало сельскохозяйственную ферму.

Английское общество оптовых закупок ограничило район своей деятельности северной частью Англии. В связи с этим кооперативы Шотландии объединились в 1868 году и создали в г. Глазго Шотландское общество оптовых закупок.

Шотландское общество, как и Английское, ограничилось только хозяйственным обслуживанием объединяемых кооперативов.

Организационным и идеологическим центром английской кооперации является Кооперативный союз (в Манчестере), объединяющий потребительские и производственные кооперативы. В его задачи входит пропаганда кооперативных принципов, культурно -просветительная и издательская деятельность и т. п.

В хозяйственном отношении Кооперативный Союз своих членов не обслуживает.

В 1883 году в Англии возникла женская кооперативная гильдия, целью которой является вовлечение женщин в активную общественную, в том числе кооперативную деятельность. Местные женские кооперативные организации (гильдии) обследуют условия труда женщин, организуют различные курсы, проводят экскурсии и т. п.

Достигнув определенного, весьма ограниченного уровня, потребительская кооперация в Англии на протяжении длительного периода фактически топчется на месте, не имея возможности выполнять в капиталистических условиях тех целей, которые выдвигались вдохновителями и первыми организаторами кооперативного движения.