Макаренко А

Макаренко А.П.

К. Маркс и Ф. Энгельс о роли кооперативного движения в общественном развитии и классовой борьбе трудящимся

Борьба К. Маркса и Ф. Энгельса с кооперативным реформизмом. Основоположники научного коммунизма Карл Маркс и Фридрих Энгельс горячо приветствовали появление первых кооперативов, созданных в ходе стихийной экономической борьбы трудящихся по их собственной инициативе и с участием передовых людей того времени.

Они откликнулись на возникновение и развитие кооперативного движения в своих теоретических работах и в практической деятельности. Высказывания о кооперации, ее месте и роли в историческом процессе и классовой борьбе трудящихся содержатся в работах «Капитал», «Критика Готской программы», «Учредительный Манифест Международного Товарищества Рабочих», «Инструкция делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам» К. Маркса, «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке», «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», «Об общественных отношениях в России» Фридриха Энгельса, в ряде других статей, писем, интервью.

Уже в 1845 г. Ф. Энгельс в своей работе «Описание возникших в новейшее время и еще существующих коммунистических колоний» положительно оценил первый опыт объединения эксплуатируемых трудящихся в колонии, основанные на взаимопомощи, общности имущества, коллективном ведении хозяйства, равноправии членов и их самоуправлении, т. е. на тех принципах, которые в значительной мере легли в основу кооперативного движения.

К тому времени, когда К. Маркс и Ф. Энгельс начали нести свою деятельность по созданию Международного Товарищества Рабочих (Интернационала), кооперативы получили уже распространение в Англии, Франции, Германии и ряде других стран. Они создавались одновременно с профсоюзами и другими организациями борьбы трудящихся, играли определенную роль в защите их интересов. Поэтому классики марксизма высоко оценивали эти организации, считали создание их великим социальным опытом, означавшим, по их мнению, практический успех борьбы рабочего класса с капиталом.

Однако успехи кооперативного движения порождали у определенной части трудящихся и руководителей рабочего движения ошибочное представление о возможностях кооперативов как формы объединения и борьбы пролетариата. Мелкобуржуазные элементы в рабочем движении, в которое вовлекались вчерашние мелкие собственники — крестьяне, кустари и ремесленники, пытались преувеличивать роль кооперации в освободительной борьбе трудящихся и распространяли ошибочные идеи о возможности ликвидации капиталистического строя путем создания и развития кооперативов, организации ведения хозяйства на кооперативной основе.

В связи с пропагандой кооперативных идей и практической деятельностью по созданию кооперативов великих социалистов-утопистов Р. Оуэна, Ш. Фурье и А. Сен-Симона, французских утопистов мелкобуржуазных социалистов Ф. Бюше (1796—1865 гг.), Луи Блана (1811 — 1882 гг.), идеолога мелкой буржуазии, теоретика анархизма П. Ж. Прудона (1809-1865 гг.), кооперативного реформиста оуэниста Дж.Холиока, видного деятеля немецкого рабочего движения реформиста Ф. Лассаля (1825— 1864 гг.), мелкобуржуазных идеологов кооперации Шульце-Делича (1808—1883 гг.) и Ф. Райффайзена (1818— 1888 гг.) в социалистическом движении наряду с другими сектами возникали и секты, связанные с кооперативными воззрениями, с ошибочной идеализацией кооперативов, приписыванием им способности собственными силами ликвидировать капитализм.

Вот почему К. Маркс и Ф. Энгельс вели борьбу с мелкобуржуазной кооперативистской идеологией, с утопическими теориями о возможности ликвидации капитализма с помощью кооперации, разъясняли трудящимся подлинные сущность и возможности кооперативных организаций, отстаивали чистоту пролетарской идеологии рабочего движения, очищали ее от преувеличения роли кооперативов. В «Манифесте Коммунистической партии», в «Анти-Дюринге» и «Развитии социализма от утопии к науке» они показали беспочвенность теорий великих социалистов-утопистов Р. Оуэна, Ш. Фурье и А. Сен-Симона, которые были родоначальниками идей кооперативного пути социальных преобразований.

В 40—50-х годах Маркс и Энгельс выступили против проникновения в чартистское движение (Англия) идей о возможности изменения условий труда и жизни пролетариев с помощью кооперации.

Они остро критиковали француза Ф. Бюше, идеализировавшего производственные кооперативы, создаваемые с помощью буржуазного государства, и считавшего их средством «освобождения рабочего класса». В 60—70-е годы Маркс и Энгельс выступали против подмены определенной частью германских социал-демократов революционных лозунгов рабочего движения кооперативными лозунгами, а в 70—80-х годах они вели борьбу за усиление революционности рабочего движения Франции, на двух конгрессах которого (Парижском в 1876 г. и Лионском в 1878 г.) выдвигались мелкобуржуазные лозунги замены политической классовой борьбы экономической борьбой в кооперативной форме.

Таким образом, научную оценку социально-экономической сущности, природы, роли, значения и возможностей развития кооперации в условиях капитализма и ее ценности для освободительного движения рабочего класса Маркс и Энгельс выработали в борьбе с мелкобуржуазными теориями мирного «преобразования» капитализма в социализм с помощью кооперации.

Кооперативы — форма объединения и сплочения трудящихся. Маркс и Энгельс видели в кооперативах прежде всего одну из форм объединения и сплочения пролетариата, защиты им своих интересов, классовой борьбы. Наряду с другими организациями экономической борьбы — профсоюзами, обществами взаимопомощи, возникшими намного раньше, чем первые объединения политической борьбы пролетариата, кооперативы способствовали формированию классового самосознания последнего, сплочению его на почве борьбы за улучшение своего экономического положения, созданию политических партий рабочего класса.

В интервью журналу «Уорлд» («Мир») в июле 1871 г. К. Маркс, говоря о том, что рабочий класс должен изменить существующие производственные отношения, преобразовать капиталистическое общество, подчеркнул, что это является целью любой из известных рабочих организаций, являющихся средством ее достижения. И среди рабочих организаций наряду с профсоюзами и обществами взаимопомощи он назвал потребительские и производственные кооперативы.

Оценивая роль кооперативов как формы объединения и классовой борьбы трудящихся, К. Маркс писал в «Инструкции делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам», подготовленной в связи с предстоящим в 1866 г. конгрессом Интернационала в Женеве, что кооперативное движение как проявление стихийной борьбы рабочего класса является одной из сил, преобразующих современное общество, основанное на классовом антагонизме.

А в Манифесте Международного Товарищества Рабочих (Интернационала) среди двух крупнейших побед, одержанных пролетариатом в его классовой борьбе в период с 1848 по 1864 г., наряду с завоеванием английским пролетариатом 10-часового рабочего дня называется и «еще более значительная победа» труда над капиталом — возникновение кооперативного движения, создание рабочими кооперативных производственных предприятий.

Таким образом, основоположники научного коммунизма высоко ценили роль кооперации в освободительной борьбе трудящихся как одной из ее форм. Они видели в создании кооперативных фабрик подтверждение того, что классовая борьба не бесцельна.

Создание кооперативов — доказательство творческих способностей пролетариата и неизбежности гибели капитализма. В Учредительном Манифесте I Интернационала К. Маркс называет кооперативное движение, в частности создание рабочими своими собственными руками и без всякой поддержки кооперативных фабрик, «великими социальными опытами», значение которых не может быть переоценено. Он поясняет, что это значение состоит в том, что рабочие, создав кооперативы, не на словах, а на деле доказали, во-первых, возможность осуществления производства в крупных масштабах и на современной научной основе при отсутствии класса эксплуататоров; и, во-вторых, они доказали, что для успешного ведения того производства орудия труда вовсе не должны быть сосредоточены в руках капиталистов и использоваться для эксплуатации и ограбления рабочих. И, наконец, в - третьих, создание кооперативов трудящимися свидетельствует о том, что капитализм не вечен и что капиталистическая система эксплуатации наемного труда, так же как и существовавшие до нее системы рабского и крепостного труда, является временной, и она должна уступить место «ассоциированному труду, выполняемому добровольно, с готовностью и воодушевлением».

В «Инструкции делегатам» та же оценка кооперативного движения сформулирована следующим образом: «Большая заслуга этого движения заключается в том, что оно на деле показывает возможность замены современной деспотической и порождающей пауперизм системы подчинения труда капиталу — республиканской и благотворной системой ассоциации свободных и равных производителей»( Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 16 с. 199—200.).

Ф. Энгельс, развивая те же мысли, писал в своей работе «Развитие социализма от утопии к науке», что потребительские и производственные кооперативы доказывают на практике полную возможность обходиться как без купцов, так и без фабрикантов.

Таким образом, Маркс и Энгельс считали, что возникновение и развитие кооперативов трудящихся доказывает невечность капиталистического эксплуататорского строя, неизбежность замены его социалистическим.

Кооперативы — переходная форма от капиталистических к социалистическим производственным отношениям. При этом Маркс и Энгельс видели в кооперативах одну из переходных форм от капитализма к социализму.

К. Маркс писал в «Капитале»: «Кооперативные фабрики самих рабочих являются, в пределах старой формы, первой брешью в этой форме...» ( Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 25, ч. I, с. 483.) . Он видел в развитии кооперации подрыв капиталистических производственных отношений, серьезные качественные изменения в них. Маркс указывал, что в кооперативах средства производства обобществляются, в них нет частнокапиталистических собственников, нанимающих и эксплуатирующих рабочих, капиталист как лицо излишнее исчезает из процесса производства, и трудящиеся сами становятся хозяевами предприятий, собственниками средств производства. Поэтому внутри кооперативов уничтожается противоположность между капиталом и трудом в том смысле, что, по образному выражению Маркса, рабочие — члены кооперативных объединений становятся капиталистами по отношению к самим себе, т. е. применяют средства производства для эксплуатации своего собственного труда.

Таким образом, К. Маркс и Ф. Энгельс считали кооперативы переходной формой от старого капиталистического способа производства к новому — социалистическому. Они видели в кооперации одну из форм ослабления, подрыва изнутри капиталистической системы хозяйства.

Ограниченные возможности капиталистических кооперативов. Капиталистическая социально-экономическая природа кооперативов в условиях господства частной собственности на средства производства определяет и их роль в освободительном движении, классовой борьбе рабочего класса. Эта роль ограниченна, весьма скромна. Кооперативы не только не в состоянии собственными силами преобразовать капитализм, избавить трудящихся от капиталистической эксплуатации, но они не могут даже сколько-нибудь заметно улучшить условия их существования. «Как бы кооперативный труд ни был превосходен в принципе и полезен на практике, он никогда не будет в состоянии ни задержать происходящего в геометрической прогрессии роста монополии, ни освободить массы, ни даже заметно облегчить бремя их нищеты» ( Маркс К.,. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16, с. 10.),— писал Маркс в Учредительном Манифесте Интернационала.

В «Инструкции делегатам» также подчеркивается, что кооперация не только не в состоянии изменить существующий общественный строй, ликвидировать капитализм, но и никогда не сможет достичь заметных результатов в уменьшении капиталистического гнета. Кооперативная система никогда не сможет преобразовать капиталистическое общество, подчеркивал Маркс. Для такого преобразования «необходимы общие социальные изменения, изменения основ общественного строя, которые могут быть достигнуты только путем перехода организованных сил общества, то есть государственной власти, от капиталистов и землевладельцев к самим производителям» (Маркс К.,. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., там же, т. 16, с. 199).

К. Маркс и Ф. Энгельс сделали научный вывод о том, что своего освобождения, уничтожения эксплуататорского капиталистического строя пролетариат добьется только в результате революционной классовой борьбы и завоевания политической власти.

Что же касается кооперации, то освобождению трудящихся масс она сможет служить тогда, когда будет развиваться в общенациональных масштабах и на общенациональные средства. Однако это невозможно при капитализме, ибо капиталисты, крупные землевладельцы, являющиеся собственниками средств производства, всех богатств общества, и стоящее на страже их интересов, буржуазное государство никогда добровольно не согласятся материально поддерживать кооперативные организации, которые создаются трудящимися для борьбы с капиталистическим строем, «...магнаты земли и магнаты капитала всегда будут пользоваться своими политическими привилегиями для защиты и увековечения своих экономических монополий. Они не только не будут содействовать делу освобождения труда, но, напротив, будут и впредь воздвигать всевозможные препятствия на его пути».

К. Маркс четко сформулировал мысль о том, что кооперативы, кооперативный труд смогут стать социально преобразующей силой, средством освобождения трудящихся от нищеты только после ликвидации капитализма, в условиях перехода к социализму. И он делал закономерный вывод о том, что важнейшей задачей, «великой обязанностью» рабочего класса является завоевание политической власти 2.

Таким образом, классики марксизма развенчали мелкобуржуазные утопические идеи и теории кооперативных реформистов, считавших кооперативы главным орудием ликвидации капитализма и построения социализма. Они доказали, что пролетариат придет к социализму только через революционную борьбу, завоевание политической власти, установление диктатуры пролетариата.

Роль кооперации в строительстве коммунизма. К.Маркс и Ф. Энгельс предвидели то огромное значение, которое приобретет кооперация во всех ее формах и видах после завоевания пролетариатом политической власти. В ряде своих работ, анализируя проблемы переходного периода от капитализма к социализму и строительства коммунизма, они сформулировали научные выводы о необходимости использования кооперативов как одной из форм вовлечения трудящихся и прежде всего крестьянства в это строительство.

Ф. Энгельс писал в своей работе «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», что после завоевания пролетариатом государственной власти, в условиях строительства социализма задача по отношению к крестьянству будет состоять, прежде всего в том, чтобы его мелкое частное хозяйство, частную собственность преобразовать в кооперативную; это преобразование должно быть осуществлено добровольно, путем примера, показа крестьянам выгод коллективного хозяйствования и оказания общественной помощи кооперативам. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16, с. 10.) Еще задолго до этого в своем письме к видному деятелю международного и немецкого рабочего движения Августу Бебелю (20—23 января 1886 г.) он говорил, что при приходе к власти пролетариат должен осуществить передачу крупных земельных поместий в аренду кооперативам, самостоятельно ведущим свое хозяйство под руководством государства, которое будет собственником земли.

Иными словами, Энгельс представлял себе социалистическое преобразование сельского хозяйства как процесс постепенного кооперирования крестьян под руководством и с помощью государства. Эти мысли вновь повторяются в работе «Крестьянский вопрос во Франции и Германии». После завоевания власти, говорит он, коммунистическая партия экспроприирует крупных землевладельцев, точно так же, как и промышленных фабрикантов; и эти крупные имения будут переданы в пользование под контролем общества объединенным в кооперативы сельскохозяйственным рабочим (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 523.). Новая власть, подчеркивает Ф. Энгельс, будет предоставлять в распоряжение крестьянских кооперативов дополнительные земельные участки, выделять им ссуды для организации крупного производства (как деньгами, так и машинами, искусственными удобрениями и т. п.) освобождать от земельных долгов (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 519.).

Все это, писал Ф. Энгельс, позволит социалистическому государству обеспечить необходимое влияние на развитие кооперации и постепенно перевести кооперативы крестьян в высшую форму и сравнять права и обязанности этих кооперативов в целом и их отдельных членов с правами и обязанностями остальных частей всего общества.

Основоположники научного коммунизма считали, что кооперативная форма ведения хозяйства должна использоваться новым строем, властью трудящихся вплоть до полного построения коммунизма. В том же письме к А. Бебелю Энгельс писал: «А что при переходе к полному коммунистическому хозяйству нам придется в широких размерах применять в качестве промежуточного звена кооперативное производство,— в этом Маркс и я никогда не сомневались» ( К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 36, с. 361. Маркс К,,. Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 361). И здесь же он определил основное условие перевода единоличного сельского хозяйства на социалистические рельсы с помощью кооперации: собственником средств производства (земли) должно быть общество, государство; это необходимо для того, чтобы особые интересы кооперативов не могли бы возобладать над интересами всего общества в целом.

Так мыслили себе К. Маркс и Ф. Энгельс перспективы социалистического строительства и использования в нем кооперативов, пути сближения общенародной и кооперативной форм хозяйствования и собственности. Эти гениальные теоретические предвидения получили свою реализацию в ходе исторического развития: кооперативная форма собственности и хозяйственного предприятия была использована и используется ныне в строительстве социализма и коммунизма во всех странах, где свершилась социалистическая революция.

К. Маркс о принципах кооперативной деятельности. Кроме этих важных общих теоретических выводов о месте и роли кооперации в условиях капитализма и в строительстве социализма, классики марксизма сформулировали также некоторые принципы кооперативного движения, организации пролетарских кооперативов.

Во-первых, указывали они, кооперативные организации должны отчислять часть общих доходов от хозяйственной деятельности в фонд пропаганды своих принципов как словами, так и делом, в частности путем содействия созданию новых кооперативов и распространения кооперативных идей. Во-вторых, кооперативы, в которых часть прибыли от их хозяйственной деятельности распределяется между членами, должны выплачивать ее в равных долях также и работникам кооперативных предприятий, которые не являются членами-пайщиками. Это необходимо делать во избежание вырождения кооперативов в обыкновенные капиталистические акционерные компании. В-третьих, К. Маркс считал, что выплата членам - пайщикам процента на вложенные ими в кооператив денежные и иные средства должна быть временной мерой, а сам размер процента — небольшим. Провозглашая этот принцип, он хотел подчеркнуть, что кооперативные объединения рабочего класса должны быть организациями взаимной помощи трудящихся, а не обогащения части пайщиков путем получения процента на вложенный капитал, и что по прошествии определенного времени кооперативы должны отказываться от этого принципа '.